Yuval Noah Harari 《人類大歷史》《人類大命運》《21世紀的21堂課》

讀者：朱志德

本次要推薦的系列書籍是《人類大歷史》《人類大命運》《21世紀的21堂課》，作者是Yuval Noah Harari 哈拉瑞，以色列歷史學家，於英國牛津大學學習中世紀史與軍事史，回國後鑽研世界史

作為來自一神信仰背景的猶太人，卻能在書中理性評價法西斯主義，推崇多神教的包容，以及佛教的禪定。

《人類大歷史》一書的書名 Sapiens：A brief history of humankind

後半段又可譯為《人類簡史》，有向史蒂芬霍金《時間簡史》致敬的意味

前半段的 Sapiens，來自現代人的學名 Homo Sapiens ，是”智慧”的意思

《人類大歷史》

認知革命

不過是種動物

1.     現代人類的分類：動物界、脊索動物門(包含魚、蛙、蜥、鳥)、哺乳綱(所有長毛髮的獸類)、靈長目(包含猴子和長臂猿)、人科(包含所有的猩猩)、人屬、智慧種。600萬年前，某種猿類的後代，留在森林的成了黑猩猩和巴諾布猿的祖先，走向草原的成了人類的祖先

2.     雖然現在只有一種”人”，但這個世界上曾經同時存在很多種”人屬”動物，歐洲和西亞的尼安德塔人、東亞的直立人、東南亞的梭羅人和弗洛瑞斯人、西伯利亞的丹尼索瓦人、非洲的巧人、匠人、魯道夫人和智人(我們的祖先)。他們有各式各樣的外型和生活方式，就像現在有很多種獼猴一樣，唯一的不同是，他們全滅絕了，只有我們留下來。

3.     250萬年開始直立行走並使用石器，200萬年前走出非洲，80萬年前開始用火並狩獵，15萬年前智人出現，7萬年前智人的器具出現多樣性並且開始擴展至全世界，同時期其他”人屬”開始滅絕。如果其他人屬物種還在，我們將會如何看待他們？對我們的政治、宗教和社會又有何影響？

知善惡樹

1.     人類語言的功能：(1)更精確地描述周邊的事物 (2)講八卦，知道周邊的人誰可以信任 (3)構建想像的共同體，如國家、企業、宗教，使人團結合作

2.     人類的特性：大規模且靈活的合作。螞蟻蜜蜂能大規模合作但死板不靈活，狼和黑猩猩能靈活合作，但只能小規模，無法和陌生人合作。

3.     以公司為例：看不見摸不著，設備壞了可以再買、員工離職了可以再招、資金沒了可以再募，但只要依法強制解散，雖然人還在、設備還在、資金也還在，公司卻不復存在了。

亞當夏娃的一天

1.     採集狩獵生活：活動範圍廣、食物多樣化、工時短(3天打獵一次、每天採集6小時)。但跟不上隊伍的老幼病殘容易被拋棄。

2.     泛靈信仰：相信萬物有靈、人和動物平等。

3.     其實生活方式和黑猩猩猩差不多，農業發明前所有人都過這種生活。

毀天滅地的人類洪水

1.     歐亞非的動物因為與人類共同演化因而對人類敬而遠之，澳洲、美洲的大型動物卻不知危險，人類登陸後就在2000年內滅亡了

2.     環保團體認為工業革命前各地原住民的”天人合一”、”資源永續”、”與動植物和平共處”只是妄想，事實上滅絕早已發生，只是我們渾然不覺。

農業革命

史上最大騙局

1.     農業的好處：更少的土地，提供更多能量，養活更多人口

2.     農業的壞處：

糧食趕不上人口增長的速度，且過度倚賴少數食物，造成營養不均衡，如蛀牙、身高降低、兒童死亡率增加、飢荒

與家禽家畜共同生活，導致寄生蟲感染及傳染病增加

活動範圍、生活作息全被作物綁死

不用所有人耕作，有些成了技術專家帶來好處，有些卻變成剝削的統治階級

3.     農牧業的限制：適當的氣候與地形、容易被馴化的動植物、方便傳播的路徑

蓋起監獄高牆

1.     採集者自由移動、注重當下的生存，農牧者定居一地，擔心未來的收成。

2.     農業使人口增加，但糧食和耕地有限。搶奪糧食與耕地爆發戰爭，統治階級逐漸形成，以軍隊對抗外敵，以法律維持內部秩序。

3.     人被自生創造出來的財產、房屋、城牆、國界，乃至無形的秩序層層綁住。

大腦記憶過載

1.     大腦的特性：記憶容量有限、容易遺忘、轉述容易失真、不善處理數字等等。維持政權運作的許多重要資訊很難如實記憶及傳承。

2.     數字、結繩、符號只能部份表義。要完整記錄語言，必須分析音節結構，許多人類社群因此沒有文字。

3.     發明文字紀錄語言仍無法有效處理資訊，還需要編纂、複製、分類等技術和專職人員。

歷史從無正義

1.     偶然的歷史事件，使某些族群取得優勢地位，接著創造文化制度，來鞏固優勢地位。父權制度、種姓制度、黑人歧視法、官方宗教都是類似的產物。

2.     階級能維持秩序，但也使得一部分人遭到歧視與壓迫。宣稱天生、命定、正當性，實際上並沒有生物學和邏輯學上的依據。

人類的融合統一

人是唯一遍布全世界的物種，為了適應不同環境，逐漸發展出不同的文化。然而在農業革命以後，作者認為有三股力量逐漸把不同的文化統合起來，最終形成全球化的現代世界，這就是金錢、帝國和宗教。

金錢的氣味

1.     不是硬幣、鈔票的實體，而是一種概念

2.     可以比較、代表其他物品的價值，減少以物易物的麻煩

3.     方便儲存、方便攜帶

4.     因為其他人相信有價值，所以我也相信。

帝國的願景

1.     統治多種民族，疆域靈活變化。

2.     帝國有利有弊：維持安定，促進境內的思想、人口、貨物、技術的傳播。但在征服的過程中，被征服者的死傷與文化的破壞難以避免。

3.     帝國循環：一小群人建立一個大帝國，將其文化推廣，使屬下的諸民族認同。屬民逐漸同化後，以帝國共同價值為名，追求平等地位，帝國開國者失去主導地位。舊帝國崩解，各國融合了自身文化和帝國文化，建立新的帝國。

宗教的法則

1.     宗教相信有超越人類的秩序與真理，作為人類的行為規範和價值觀的基礎。

2.     有神教：泛靈信仰、多神教(心胸開放包容異己)、一神教(常以暴力消滅異己)

3.     自然律：希臘哲學(知識真理)、印度吠陀(解脫輪迴)、先秦諸子(社會秩序)

4.     人文主義：自由主義(注重個人身心的自由)、社會主義(注重人與人的平等)、進化主義(注重人類整體的進步)

5.     綜攝syncretism：宗教發展過程中，會融合其他宗教的思想與儀式。如一神教的基督徒可能同時相信二元論的魔鬼，禮敬多神教的聖人，相信泛靈信仰的鬼魂，又學習希臘哲學，相信人文主義提出的人權、民族等等。

科學革命

最近500年的世界出現的重大變化，包括科學革命、地理大發現、資本主義、工業革命、現代國家

發現自己的無知-科學革命

1.     願意承認自己的無知

2.     以數學為工具，觀察、歸納、實驗，形成理論

3.     新的理論產生新的技術

科學與帝國的聯姻-地理大發現

1.     不是征服已知的鄰居，而是征服未知的遠方

2.     征服獲得新知，新知鞏固征服

資本主義教條

1.     預支未來，打造現在

2.     生產的賺到的利潤，繼續投資生產

3.     成長至上、消費至上

4.     使用新科技，開發新資源，加強舊資源的利用效率

5.     副作用：壓迫奴隸與勞工、金融危機周期出現

工業的巨輪

1.     新能源：石化燃料、電力-不受日夜和季節變化限制，能持續運轉。

2.     第二次農業革命：耕耘機、肥料、殺蟲劑、冷藏、運輸，使得農作物產量增加、保存時間更長、更快的速度送到遠方，養活更多人。

3.     流行：鼓勵消費”新產品”，拋棄舊產品

一場永遠的革命-現代國家

1.     標準時間的出現，生活節奏更快

2.     傳統社群減弱，個人自由增強，但遠不及國家和市場的力量

3.     民族主義，取代傳統社群，成為團結陌生人的方式

4.     社會變動極快，年輕時使用的科技和堅信的價值觀，可能沒幾年就被取代

最後的收尾，下一本書的開頭

從此過著幸福快樂的日子？

冷戰結束後，人類的生活變得更加長壽及富足，因為饑荒、瘟疫、戰爭而死的人越來越少。但和過去的人相比，現代人並沒有比較快樂。

1.     從演化的觀點，快樂的感覺不可能持久，否則會失去覓食、繁殖和逃離危險的動力，造成個體的死亡與物種的滅絕。

2.     埃及人推翻了穆巴拉克總統，雖然在他的統治下生活過得比法老王時代還好，但人民比較的對象是同時期的美國總統。

3.     傳統宗教鼓勵人們知足常樂，但現代社會催促大家工作、鼓勵大家消費。

智人末日

另外，智人的歷史或許即將終結，生物工程、半機械人工程和資訊工程很可能將一部份人改造，甚至取代人的地位

1.     生物工程：編輯人類的基因，減少疾病、促進”健康”

2.     半機械人工程：以機械替代損壞的器官，甚至更強韌

3.     資訊工程：電腦取代人腦，資訊儲存量更高、計算決策速度更快

《人類大命運》

三大議題

舊三大議題：饑荒、瘟疫、戰爭

癌症死亡人數遠超過瘟疫

中風、心肌梗塞死亡人數遠超過饑荒

事故傷害與自殺死亡人數遠超過戰爭、他殺和恐怖攻擊

人類平均壽命從40歲延長至80歲

新三大議題：永生、快樂、神性

既然平均壽命翻倍，科技能否讓壽命再延長？

生活更富足了，卻不快樂，科技能否解決此問題？

科技最終會把人類改造成什麼樣子？成為神嗎？

智人征服世界

泛靈信仰：神-人-動物 平等看待

傳統宗教：神-人-動物 三個階層

人文主義：人-動物 人把自己當神

智人賦予意義

說書人

用想像扭曲現實

一對冤家

宗教要求相信，哲學主張懷疑。

宗教轉型成人文主義，哲學轉型成科學革命，共同組成現代社會

現代的契約

要實現目地，必須依靠經濟成長

使用新科技，開發新資源，加強舊資源的利用效率

人文主義革命

自由主義政治：選民能做出最好的選擇

自由主義經濟：顧客永遠是對的

自由主義美學：藝術家和觀眾覺得美，就是美

自由主義倫理：相信你內心的感覺

自由主義教育：自己想、自己思考

二戰及冷戰：人文主義宗教戰爭，法西斯主義與社會主義挑戰自由主義

智人走向失控

自由意志不存在？來自內在遺傳結構、外界環境刺激、隨機

大數據做的比自由意志更好？

可能的未來1：超人(神)-普通人(動物)

可能的未來2：大數據(神)-人(動物)

《21世紀的21堂課》

引言 清晰的見解就是力量

第一部   科技挑戰

1.     理想幻滅

2.     工作：機械化取代勞力的工作，人工智慧取代勞心的工作。失去工作的人要另外找尋生存的意義。

3.     自由：聽大數據的，失去了自由；不聽大數據的，作出的選擇可能比他人差

4.     平等：地主擁有土地、資本家擁有工廠、科技公司擁有大數據，都會造成階級的不平等。

第二部   政治挑戰

5.     社群：線上社群與線下社群

6.     文明：全世界有類似的政府組織、金融貨幣、科技學術。

7.     國族主義：國族主義解決國內問題，但無法解決全球有共同的議題-核戰、生態危機、科技顛覆。

8.     宗教：宗教無法解決科技、經濟和政治問題，但能給人”身分認同”

9.     移民

(1)   地主國是否允許移民進入

(2)   移民該入鄉隨俗還是堅持傳統

(3)   要多久、改變到甚麼程度，地主國才會接納移民為自己的公民

(4)   雙方的履行程度

(5)   承認文化差異確實存在

第三部   絕望與希望

10.  恐怖主義：媒體散布恐慌、政府過敏反應，造成的破壞比恐怖主義本身還高

11.  戰爭：全球化貿易的利潤，遠超過征服對方的收益，還得付出重建成本。然而戰爭爆發通常是非理性的。

12.  謙遜：世界不是繞著你轉，你的國家、民族、宗教、文化只是相對真理，在歷史長河中可能無足輕重。

13.  神：信眾的行為決定了神的價值。信眾如果煽動仇恨，就是敗壞宗教的形象。

14.  世俗主義：真相、同情、平等、自由、勇氣、責任

第四部   真相

15.  無知：人類以群體累積的知識越來越多，但個人的能力卻變少，越來越依賴每個人的專業來互助合作。

16.  正義：群體偏見，你的正義不是我的正義

17.  後真相：

資訊真假參雜

如果要得到可靠的資訊，必須付出高昂代價。免費的訊息代表你是商業產品

科學文獻的可靠性比新聞高

18.  科幻小說

科技的發展與科幻小說的想像不同，可能讓人把注意力放在錯誤的問題上

第五部   生命意義

19.  教育：人類的壽命增長，而科技變化更快。不只老人家的經驗不再有用，小時候學到的東西沒過幾年就過時了。穩定成了奢侈品，變化帶來壓力。

填鴨式教育不如終身學習。批判性思考、溝通、合作、創意的重要性增加

20.  意義：每個人打造自己的身分認同、賦予人生意義。

21.  冥想：觀察與了解自己的心靈