從易中天品三國看中華民國在台灣

<中共不可卒除，民國可否復興？>

諸葛亮 隆中對
自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而衆寡，然操遂能克紹，以弱爲强者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之衆，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能爲之用，此可以爲援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍旣帝室之冑，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之衆出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。

魯肅 榻上策
昔高帝區區欲尊事義帝而不獲者，以項羽為害也。今之曹操，猶昔項羽，將軍何由得為桓文乎？肅竊料之，漢室不可復興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。規模如此，亦自無嫌。何者？北方誠多務也。因其多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據而有之，然後建號帝王以圖天下，此高帝之業也。


<所謂外來政權>

蜀漢不但是一非士族政權，而且是一個外來政權，這就不可能不與本土士族發生矛盾。劉備和諸葛亮都堅持荊州集團第一、東州集團第二，益州集團第三的組織路線，諸葛亮的接班人蔣琬、費禕、姜維，都不是益州人士，非但如此，蜀漢政權還想方設法從益州豪強士族身上搾取錢財，以支付龐大的軍費開支，又針對蜀中人士制定許多有針對性的法律，來鎮壓他們的反抗。政治上受排擠、經濟上受壓制，法律上受制裁，仕途上看不到希望，與蜀漢政權不但不是同路人，反倒可能是對立面，只會事不關己高高掛起，袖手旁觀，冷嘲熱諷。這時候，蜀漢政權的領導人再鞠躬盡瘁，都是沒有用的。

<本土化與恩庇侍從體制>

順勢而為的是孫權，這就是江東化，亦即"本土化"。東吳政權的主體，原本是以周瑜為代表的淮泗將領，和以張昭為代表的流亡北士。這些人都是外來力量，根基不牢，可以放心使用，但也因為如此，東吳就永遠是一個飄忽的政權，因此孫權只能江東化，也必須江東化。他毅然將一部分政權和兵權，交給了顧雍和陸遜，在孫權那裡做官的吳郡四大家族，更是數以千計，這樣一來，江東士族就和孫吳政權綑綁在一起，形成了一個利益共同體，為了保護自己的政治地位和利益，江東士族也要捍衛孫吳政權。然而一切策略都是雙面刃，江東化雖然夯實了孫吳政權的基礎，卻也改變孫吳政權的性質，孫權對江東士族疑神疑鬼，魯王黨爭中，挨整的都是江東士族，臨終時指定的顧命大臣，都是流亡北士的後代，孫權是至死都不真正相信江東士族的。