《解構臺灣三山國王信仰》~潮汕信仰在台灣

讀者：朱志德

本次要推薦的書籍是 《解構臺灣三山國王信仰》，作者陳中道生

漳州人有開漳聖王，泉州人有郭聖王(三邑)、保生大帝(同安)、清水祖師(安溪)，那三山國王是台灣哪個移民的原鄉信仰？

先說結論：三山國王是潮汕移民的原鄉信仰。

潮汕歸廣東省管轄，和泉州漳州同屬閩南語區(作者稱之河老話)，僅有北邊山區有部分客家人。

我國中時期，認識台灣社會篇課本剛出爐，當時寫的是客家人。雖然一筆帶過，但還是覺得怪怪的。外公的故鄉高樹，屬於高屏客家右堆，村里的守護神是伯公(土地公)，鄰近的村落，各式各樣的神明都有，有拜太子爺的、有拜玄天上帝的、有拜媽祖的，三山國王廟要到很遠的大路關才有。反而是高雄市區的鹽埕三山國王廟，沒聽過有人在講客家話。而現在到中堆竹田進行巡迴醫療服務，一路上所見也盡是伯公，眾多村落中只有一個有三山國王廟。

當看到作者走遍全台進行田野調查的結論，總算解開當時的疑惑了

下面是作者提出的主要論點：

(1)全台247座三山國王廟，聚落信徒中195座講河老話，52座講客家話，4：1的懸殊差距

(2)祖源有稽可查者，潮州35座，漳州22座，梅州8座，惠州海陸豐5座，皆為歷史上潮洲管轄範圍，且除了梅州是客家人為主，其餘都是閩大於客。

(3)客家人分布較多的縣市，桃園、苗栗只有4座，高雄屏東數量較多，但廟大多在六堆以外。僅新竹、台中的客庄與三山國王廟關係較密切。

(4)全台三山國王廟最多的縣市是宜蘭縣，眾所皆知，宜蘭是漳州移民為主。彰雲嘉的廟略少於高屏，而很多廟宇信徒講河老話，因而有人推測與饒平、詔安的福佬客有關，然而饒平詔安本來就位於閩客分布交界處，祖籍來自這兩處並不一定就是客家人。

(5)台南府城、鹿港的三山國王廟本身就是潮汕會館。

(6)原鄉的調查：三山國王廟祭祀的山位於河婆縣，目前屬於客語區，但是潮汕山區的客語區很少有三山國王廟，而是集中在沿海平原的閩語區。

<下方附圖：三山國王廟原鄉信仰分布區>

書籍剩餘的內容，則是介紹一些三山國王廟的故事，以及考據全台廟宇的沿革，內容豐富，若您對他的結論有疑惑，值得找來詳閱。

作者目前還在蒐集補充一些三山國王並非主神的廟宇，以及中國大陸、東南亞各國的三山國王廟，並陸續出書，可以到他的網站追蹤 https://www.facebook.com/kingsoftrimountains?locale=zh_TW。