2020年12月19日 星期六

《蘿王2號》~昆蟲、節肢動物與兩棲爬行類寵物

閱聽人:朱志德

本回要推薦的自媒體創作者為《蘿王2號》

昆蟲綱,是動物界目前已知種類最多的類群,不但分別適應全球各式各樣的環境,在我們的周遭也是隨處可見,是演化上十分成功的代表。

然而昆蟲也是讓許多人感到恐懼反感,避之唯恐不及或欲除之后快的類群。學者和昆蟲愛好者是如何跨過大眾直覺的恐懼,發掘牠們的獨特和美好的呢?

蘿王的邁向恐懼系列,分析昆蟲的外型和行為,減緩人對於其功能的未知和不可控,或許能稍微緩解大眾的恐懼。

而後續的分類學系列,則展現各類群獨特的求生秘笈和多變的外型,讓人驚訝,原來生命竟還能如此過活。

主網站連結:蘿王2號

【杂谈】讲一个,萝王过去的故事。

邁向恐懼系列

昆蟲分類學系列

鞘翅目系列-盔甲帝國

昆虫最大家族
尺蝽科:真的有生物能做到站在水上并行走吗?水面测量者到底是何方神圣?

直翅目系列-躍動的音符

脈翅目、長翅目系列-居高蛉下

革翅目系列-雙翼飛龍 蠼螋/耳夾子蟲


蛛形綱系列

蜱螨類



蠍子

寄生虫系列




2020年12月17日 星期四

黃傑克~命理、塔羅和人生

閱聽人:朱志德

本次要推薦的影片,是哲學星期五系列演講的其中一篇,主講人為黃傑克,主題是命理、塔羅和人生。

演講開始主講人先放了各種形式的塔羅牌、占星學、歐美電影海報、佛教唐卡和中國的紫微斗數,讓聽眾觀察其共通性。

這些和神祕主義相關的內容,他稱之為"廣義的塔羅"。

神秘主義的概念,是萬事萬物都能用圖像的方式表達,透過對於圖像的正確理解,就能夠了解背後隱藏的知識,進而推導出世界的真理。

因此無論是占星學、唐卡還是紫微斗數,其背後的概念都和塔羅類似。

而這些關於世界真理的看法,反映在各個文化的宗教、文學和藝術中,其多樣性受到蒐藏家的注目。另一方面,對於未來的不確定性,也使得人應用在占卜中。

而占卜僅僅是這整個知識體系最枝微末節的一部分。不要認為依靠占卜的結果,就能事事順遂,人能夠干預得太有限了,要敬畏天地。

在演講的最後提到天時、地利、人和。掌握稍縱即逝的時機、找尋合適發展的環境、培養好人緣,加上自己的一點努力,可能就是成功的關鍵。




2020年11月27日 星期五

《黑毛羊駝》~細說龍獸兩族演化

閱聽人:朱志德

本次要推薦的自媒體創作者,是《黑毛羊駝》

《黑毛羊駝》的影片特色,是詳盡的講述某個古生物類群的特色和演化,用明確的某某期來描述時間,某某群、某某組來描述地點,以確定那些物種生活在相同的年代和地點,物種體型的也會根據正模標本、骨架復原給出保守的數據,如此詳實的內容相對於其他華文自媒體自然是脫穎而出,而其講述方式又經過設計,十分流暢,不像硬讀論文般乏味。

目前已將各將各大類群的恐龍,及中生代的海爬、偽鱷和翼龍講述完畢,開始推進獸族合弓綱的歷史。另有冰河世紀、近代滅絕事件等不錯的系列主題。然而由於影片發布順序是依據資料蒐集,因此各影片所介紹恐龍之間的親緣關係,值得重新排列以方便查找,這也是我為何要製作下方列表的原因。

主網站連結:黑毛羊駝-bilibili
主網站連結:黑毛羊駝-youtube

地質年代

盤點三疊紀生物群落滅絕:斯密斯斯帕斯邊界事件、拉丁期海退事件、卡尼期洪積事件
盤點侏羅紀生物群落滅絕:普連斯巴期托阿爾期滅絕事件、侏羅紀末滅絕事件
盤點白堊紀生物群落滅絕:阿普第期滅絕事件、森洛曼期土倫期滅絕事件、德干暗色岩事件

獸腳類恐龍

(黑瑞龍、腔骨龍、雙脊龍)
(角鼻龍超科)
(斑龍超科)
(異特龍超科)
(虛骨龍類)
(鳥翼類)

蜥腳類恐龍

亚洲第一龙!脖子最长的恐龙-马门溪龙 早期蜥腳類
久負盛名的族群,髮型酷炫的靚仔,恐龍中的殺馬特一族!梁龍 梁龍超科
惊世一幕!趾高气昂!鼻子大,下面也大-腕龙 大鼻龍類
泰坦巨龍:史上最大的陸地生物,蜥腳類最後的排面! 泰坦巨龍類

鳥臀類恐龍

角龙:利矛坚盾,终极战车!
甲龍,身披重甲的史前坦克
靠一嘴好牙走上了人生巅峰?鸭嘴龙独特的生存之道!
屁股上长了个脑袋?剑龙:我才不是最笨的恐龙!
我把你当兄弟,你却认我作儿子?恐龙中的究极铁头娃!

獸族時代

有袋類
(異關節總目)
(非洲獸總目)
(靈長總目)
(勞亞獸總目)
(奇蹄目)
(偶蹄目)

冰河世紀

其他古生物





近代滅絕事件

動物之最

神祕動物學

朝化析拾-最新考古發現

上圖:黑毛羊駝的頭像



2020年11月18日 星期三

周偉航~宗教倫理的謬誤與真實

閱聽人:朱志德

本次要推薦的是中山人文主義研究社的演講影片,主講人是周偉航(特急件小周的人渣文本) 。

該影片從倫理學的觀點,談論宗教之間,乃至與宗教與科學、政府的衝突與對話。

全部影片分成三個段落,絕對與相對、本土與外來、傳統與新興。

每個宗教的教派都認為自己是絕對真理,但在社會上仍須與其他團體互動,那真理就變成相對了,哪底線要畫到哪,要怎麼溝通,才能夠和諧相處?

我們通常會把宗教分成本土和外來的,但實際上外來的宗教也會為了傳教方便,將教義和儀式本地化。而本地原生的宗教,也可能吸收外來的思想。雙方不見得是涇渭分明,反而是相互影響,甚至有了對話的基礎。

看起來很傳統的宗教,並不會一成不變,而是在每個時代都會有新的發展、新的教派出現,甚至將近代的科技也納入傳教的工具。而有些新興的教派,則會強調自己的淵遠流長,甚至更強調自己更符合原初的理想和作為。

每個人都有自己的宗教性、倫理觀和價值觀,有取捨的先後順序,於其他人不同。展示自己的觀點,才有溝通對話的可能。

影片中舉了很多台灣日常生活中常見的例子,讓大家更容易理解並參與討論。


林茂賢~台灣民俗與文化、說唱台灣歌謠、台灣傳統戲曲

閱聽人:朱志德

"水深危險請勿游泳,民眾照樣游給你看;如果告示牌改成水鬼出沒,看誰還敢游"

林茂賢教授的演講,有如在欣賞一部傳統戲曲,台語口白、逗趣台詞、身段動作和唱念作打樣樣皆齊,加上帶著學生去記錄神明遶境,可說是全身心都投入在傳統文化的保存了。

台灣民俗與文化
(包括日常宜忌、宗教信仰、節慶、生命禮俗)

說唱台灣歌謠


台灣傳統戲曲




2020年10月22日 星期四

07th Expansion~暮蟬悲鳴時、海貓悲鳴時

這兩部作品皆出自竜騎士07之手,擁有許多相似之處,但也在「恐怖」和「懸疑」元素的運用上展現出獨特的風格。

共同點:

封閉環境: 兩部作品的故事都發生在相對封闭的環境中。《暮蟬鳴泣時》的舞台是與世隔絕的雛見沢村,村民之間關係錯綜複雜,充滿猜忌和秘密。 《海貓鳴泣時》則將場景設定在暴風雨中的孤島六軒島,島上的人們因財產問題而勾心鬥角,形成一個封閉的殺人舞台。 封閉環境營造出孤立無援的氛圍,加劇了玩家的恐懼和不安感。

心理驚悚: 兩部作品都著重描寫角色的心理變化,利用猜疑、恐懼、瘋狂等情緒營造恐怖氛圍。《暮蟬鳴泣時》的角色在「雛見沢症候群」的影響下,會出現被害妄想、暴力傾向等精神異常,最終導致悲劇發生。 《海貓鳴泣時》則透過「魔女」的存在,不斷挑戰角色的認知底線,讓他們在真假難辨的事件中陷入瘋狂。

多重敘事: 兩部作品都採用了多重視角和多重結局的敘事方式。《暮蟬鳴泣時》的每個篇章都以不同角色的視角展開,隨著故事推進,玩家會逐漸拼湊出事件的全貌。 《海貓鳴泣時》則透過「遊戲盤」的概念,將每個篇章視為一場遊戲,讓玩家在不同的可能性中探索真相。 這種敘事手法不僅增加了故事的複雜性和懸疑感,也讓玩家更容易沉浸其中。

不同點

恐怖風格: 《暮蟬鳴泣時》的恐怖偏向於血腥暴力和心理扭曲,遊戲中充斥著獵奇的殺人場景和角色崩壞的描寫,帶給玩家直接的感官刺激。《海貓鳴泣時》則更偏向於懸疑推理和邏輯挑戰,遊戲中雖然也有暴力血腥的場面,但重點在於解開「魔女」製造的謎題,以及探討事件背後的真相和邏輯。

懸疑設定: 《暮蟬鳴泣時》大體上屬於本格推理,玩家可以從提供的線索逐步推導出真相。《海貓鳴泣時》則是以阿嘉莎小說無人生還為模板,屬於後設推理的延伸,魔女的說詞會誤導玩家,因此如果玩家應為前作風格,用本格推理來思索,或者一味追求血腥暴力的劇情真相,反而會離作者預設的謎底越來越遠,因此最終造成褒貶不一的評價。



babylina:

2020年9月24日 星期四

讀書筆記


時空簡史

生命簡史

人類簡史

Hans Rosling《真確》~我們對世界錯誤理解的源由,以及為何事情比你想的還好

天工開物

文明之網

想像的共同體


2020年8月16日 星期日

德公~五德終始說

 繪者:朱志德

五德終始說是陰陽家用來解釋政權交替的神祕主義說法,然而卻有相剋、相生兩種不同方式。是否要將前朝納入,本朝是否沿用某朝稱呼,又產生更多不同的變化,以至於同一個朝代可能隨著解釋不同而有多種德行。另一個問題是,五德終始說雖為當朝興起證明了合法性,卻又預設了每個朝代不可能千秋萬世,為他人取而代之提供了依據,因此必定受統治者又愛又恨。



2020年5月3日 星期日

《芳斯塔芙》/《鬼谷藏龍》~各生物類群演化史

閱聽人:朱志德

本次要推薦的自媒體創作者,是《芳斯塔芙》

《芳斯塔芙》的影片特色,是將生物類群擬人化,講述在億萬斯年的地球舞台上,如何鑽研自己的求生技巧、與其他物種競爭或合作、熬過一次又一次的天災,逆境時隱忍、順境時擴張,共同譜寫成物種王朝興衰的傳奇。有的滅絕了,但化石紀錄了牠們精彩的過往;有的活到現在,但外型和生活方式早已與祖先大不相同。不同於坊間科普書籍大多關注脊椎動物巨獸,《芳斯塔芙》的影片也關注眾多微小生靈的奮鬥,從古菌與細菌的太初之戰;雙殼貝如何逐漸擠占腕足動物的濾食生態位;蛛形綱如何在眾多強敵威壓下重建自己的生態位...太多被人們忽略又激勵人心的精采故事,值得細細品味。

然而影片發布順序牽涉資料蒐集的進度,因此每部影片介紹的生物類群之間,其系統分類學的親緣關係相對位置如何,值得重新整理以方便查找,這也是我為何要製作下方列表的原因。

芳斯塔芙~剪輯正片
城主鬼谷藏龙~直播補充

生命的起源

【鬼谷闲谈】一次改写生命演化的邂逅(真核生物的內共生起源假說)

病毒、細菌



真核生物

【鬼谷闲谈】钻进人类血管的“海藻” (瘧原蟲,SAR的囊泡蟲類,單細胞真核生物)
【鬼谷闲谈】纤毛虫:满级单细胞生物是怎样的存在 (纖毛蟲,SAR的囊泡蟲類,單細胞真核生物)
【鬼谷闲谈】以硅质构筑身体的硬核碳基生物 (矽藻,與褐藻/海帶同屬SAR的不等鞭毛類,單細胞真核生物。兼論甲藻<囊泡藻類雙鞭毛蟲門>、球石藻<囊泡藻類定鞭藻門>)

植物


糧食

蔬菜水果

成癮物

真菌


動物

櫛水母動物門~催更

軟體動物門

節肢動物門

多足動物~催更!

後口動物總門

脊椎動物亞門




【鬼谷说】肉鳍鱼类:目标 陆地
靈長總目

勞亞獸總目

器官演化史


上圖左:芳斯塔芙網站頭像 上圖右:城主鬼谷藏龍網站頭像

《龍女之聲》~現生物種的生態和分類

閱聽人:朱志德

本次要推薦的自媒體創作者,是《龍女之聲》

《龍女之聲》的影片特色,在簡述該類群生物解剖生理的共通特點後,會依照系統分類學的親緣關係,以及生物地理學的相對分布,依序講述該生物類群的代表物種,其外型差異的辨識重點,以及生態區位的求生秘笈,摻點娛樂笑料配合流暢口條,這是傳統紀錄片做不到的,因此值得推薦大家觀賞。

然而影片發布順序牽涉資料蒐集的進度,因此每部影片介紹的生物類群之間,其系統分類學的親緣關係相對位置如何,值得重新整理以方便查找,這也是我為何要製作下方列表的原因。

主網站連結:龙女之声

其他現生物種



植物


被子植物基群

單子葉植物

真雙子葉植物基群



超薔薇類
虎耳草目 葡萄目 


超菊類
紅珊藤目檀香目石竹目 山茱萸目 杜鵑花目...

唇形類植物 
龍膽目 茄目 唇形目 紫草目...

桔梗類植物 
菊目 傘形目 川續斷目 盔被花目...

動物界

【櫛水母動物門】如梦亦如幻 如露亦如电 (已被刪除....)
【刺細胞動物門】称霸了6亿年 ,才发现自己忘了长脑子
【扁形动物门】因为太怕死,技能就全点复活了

冠輪動物總門

环节动物门】丢掉嘴巴和肛门,终成为地球之子
【触手冠动物】血肉互联网,人间真太岁(外肛苔蘚動物、內肛動物、腕足動物)

軟體動物門

節肢動物門



【蚂蚁与白蚁】用红警的方式打开蚁族物种


後口動物總門

半索動物門~催更!

脊索動物門




【脂鲤目】以霹雳手段 显恶魔心肠 (食人魚、燈魚及其近親)

蜥形綱

鱗龍類

鱷目】~催更!
古顎下綱】 ~催更!
雞雁小綱
【雁形目】我的潮流对人来说为时尚早
夜鷹總目:雨燕目、夜鷹目~催更!
鴇形總目:蕉鵑目、鴇形目、鵑形目~催更!
水濱鳥類
【鶴形目】废长立幼 灭绝复生 :鶴形亞目、秧雞亞目
火烈鳥目、鸊鷉目、日鳽總目、潛鳥目、企鵝目、鸌形目、鸛形目、鰹鳥目、鵜形目~催更!
鼠鳥目、鵑鴗目、咬鵑目、犀鳥目、鴷形目~催更!
南鳥類
叫鶴目(駭鳥的近親)~催更
【雀形目 上】𝓞𝓶𝓷𝓲𝓹𝓸𝓽𝓮𝓷𝓽 𝓫𝓲𝓻𝓭 雀 神 燕科、伯勞科、鴉科、極樂鳥科、河烏科、噪鶥科

合弓綱

【有袋类上集】吃屎长大,屁股怼人,全员袋傻子
【有袋类下集】癌症传染 交配就死 如何在恶魔堆里存活
【灵长目-上】我是你兄弟 不是你爸爸 :狐猴、懶猴、指猴、眼鏡猴、新大陸猴
【灵长目-下】这进化点十分珍贵 体术加满 智力空一:舊大陸猴、長臂猿、猩猩
鱗甲目~催更

偶蹄目

【偶蹄目-下】最后的汉朝人:豬、河馬、羚羊、牛、羊

食肉目

【食肉目】欢迎来到食物链顶端:林狸科(貓型)、雙斑狸科(貓型)、靈貓科(貓型)、浣熊(犬型)、食蟻狸科(貓型)、臭鼬科(犬型)、鬣狗科(貓型)、熊科(犬型)、貓科(貓型)、犬科(犬型)、獴科(貓型)、鼬科(犬型)、小熊貓科(犬型)、海豹科(犬型)、海獅科(犬型)、海象科(犬型)
貓型亞目
【大型猫科动物】致命优雅:獅、虎、豹、美洲豹(美洲虎)、雪豹
【中型猫科动物】魅影铅华 :雲豹、獵豹、美洲獅、猞猁、獰貓、藪貓、虎貓、金貓
犬型亞目

特殊生態系


上圖:龍女之聲的網站頭像

2020年4月7日 星期二

《有熊老師》~基督教的「異端 = 同人」

讀者:朱志德

今日要推薦的宗教史相關文章,是這篇"基督教的「異端 = 同人」",作者"有熊老師"

文章中首先以日式小說動漫作品為例,喜歡不同作品的人是異教,而喜歡同一作品但對內容解釋不同的人之間則是異端。對於信徒而言,異端可能比異教更可恨,爭辯起來更劇烈。
接著文章中介紹基督教在三位一體理論出現前曾出現過哪些異端,這些異端為何會出現(可以解釋某些經文的矛盾處?)、這些異端為何後來會落敗被打為異端(某些解釋不合邏輯或信眾需求?)
看這些宗教學者思想論辯的過程很精彩。

上篇
1.異端  ≠ 異教徒
2.幻影說(Docetism)
3.嗣子說 (Adoptionism)

下篇
1.道成肉身
2.三位一體
3.亞流主義 Arianism
4.亞玻理拿留派 Apollinarianism
5.其他早期異端
6.東正教、天主教與新教的分歧