2017年9月25日 星期一

書齋主人與整理緣起

書齋主人

朱志德 (台:Chu Chì-tek、客:Zuˊ Zii-dedˋ),自號德公
來自高雄,祖籍善化(阿公)、麻豆(阿媽)、高樹(外公)、旗山(阿婆)。
自幼體弱,愛書成癖。欲自醫醫人,大學時期赴台中研修漢方與針灸,畢業後服務於高雄長庚及鳳山醫院,並投入竹田巡迴醫療。對科學與歷史懷有熱忱,書齋旨在探索知識的廣度與深度,以觸及世界的源頭與演變,以演化以一貫之。


凡例

  1. 本部落格接近於百科全書或圖書分類法。在知識爆炸的時代,重要或有趣的資訊若不立即儲存分類,將淹沒在網際網路中。本部落格作為線上藏書櫃,依照特定分類將資訊歸納,方便檢索。

  2. 所轉載之內容,盡可能明示原出處連結並標示作者。若有疑慮,經原作者告知後將會下架。

  3. 大歷史與演化的世界觀是本部落格的整體架構。

  4. 欲效法太史公之法,究天人之際,通古今之變,形成一家之言。

主要內容分類

  • 漢方針灸
    以漢方與針灸為核心,涵蓋基礎理論與臨床應用,內容包括經絡學、針灸經驗和現代研究,探索東方醫學的精深智慧。

  • 藏書目錄
    收錄書齋主人的珍貴藏書,涵蓋個人精選的經典、歷史和自然科學書籍,展示知識的廣度,為讀者提供啟發與再探索的入口。

  • 讀書筆記
    從精讀中提煉心得,深入剖析不同書籍的核心內容,將書中知識融會貫通,並延伸至個人見解與反思,形成深度知識探討的基礎。

  • 時空簡史
    自150億年前宇宙誕生起,至未知年後世界終結止,涵蓋自基本粒子至宇宙結構的範圍,包含數學、天文學、地球科學、物理和化學等知識。

  • 生物簡史
    自46億年前地球誕生起,至約50億年後地球被太陽吞噬止,涵蓋大至樹木、小至病毒的所有生命,內容包括大氣圈、水圈和岩石圈的生物,並探討地質年代、系統分類、演化理論、解剖生理和族群生態,追蹤古生物的出現、演化與滅絕,以及現生物種的多樣性,揭示生命世界的興衰。

  • 人類簡史
    自400萬年前人亞族出現起,至未知年後人屬智人滅絕止,涵蓋過去、現在與未來的人類。

    1. 大歷史:回溯現代智人的演化與發展軌跡,以及擴散全球後的兩大革命:農業革命和科學革命。

    2. 區域史:以平等的眼光看待各區域人群,探索他們如何在不同自然環境中奮鬥並發展出獨特文化。

    3. 主題史:展示人類文明的多樣性與連結交流,分為三大項:

      • 天工開物:人類創造的物質生活,包括飲食、服飾、居住、醫療、軍事及各種科技。

      • 文明之網:人類溝通資訊和情感的工具,如語言文字、音樂美術等。

      • 想像的共同體:人類創造的精神生活,規範共同生活的規則,是人類統合的力量,涵蓋思想信仰、金融財政、政治法律和教育學術。

藏書目錄



實體藏書目錄

藍底的是家裡買來蒐藏的書 
黑底的是在市立圖書館借過的書


經典特藏

本區為整理過後的圖表,並附上原創插圖,方便查找相關資訊


德公繪畫作品

本區為手繪原創作品的紀錄


專題資料蒐集

本區同樣為整理過後的圖表,方便查找相關資訊
民國軍閥史為部分自撰、部分轉載


追蹤中的說書人

本區為感興趣的自媒體創作者列表
以及文章和影音網站連結



漢方針灸



學經歷

中國醫藥大學中醫學系學士
高雄長庚中醫部總住院醫師
高雄長庚中醫部針灸科主治醫師
鳳山醫院中醫科主治醫師
竹田中醫巡迴醫療主治醫師

學術論文

以醫療失效模式與效應分析改善中醫毫針刺出入針數不符之風險
董氏奇穴學術思想的分化   期刊論文補充(董氏奇穴數量)
頭皮針流派研究:近 10 年頭皮針研究 文獻回顧與計量分析

門診時間

高雄長庚 上午11:00 下午16:00 晚上19:30掛號截止
鳳山醫院 上午11:00 掛號截止
竹田巡迴醫療請於現場掛號 下午16:00 掛號截止

就診注意事項

中醫學思心得

<針灸學史>
<針灸醫家取穴分析>
<針灸歌訣取穴分析>
<漢方>

<四診>
<醫話>

中醫讀書筆記

<中醫學史相關>
<中醫臨床相關>

中醫文獻學資料

腧穴整理 (五俞原絡郄歸經,其餘分部排列)

人類簡史

大歷史


區域史

主題史

天工開物

文明之網

想像的共同體

時空簡史


巨觀世界

微觀世界 

物理       化學

生物簡史

地質年代

系統分類

演化理論

解剖生理

現生物種多樣性

古生物演化及滅絕










2017年9月15日 星期五

民國軍閥史~四方四圓及其補充

作者:朱志德



民國軍閥的混戰過程,極其複雜,唐德剛先生於段祺瑞政權一書提出的"四方四圓"圖表,發揮了提綱挈領之效,近年來坊間的歷史書常引用,不過還有補充商確的空間。


所謂四方,即是把1912~1928這16年均分成四份,正好四位大人物各執掌北京政權四年,分別是1912~1916北洋系袁世凱、1916~1920皖系段祺瑞、1920~1924直系吳佩孚、1924~1928奉系張作霖。

所謂四圓,則是北洋軍閥和西南軍閥不斷追求武力統一全國的過程中,雙方卻不斷分裂的過程,以及盟友和敵人為了利益而不斷轉化。


2017年9月9日 星期六

從易中天品三國看中華民國在台灣

<中共不可卒除,民國可否復興?>

諸葛亮 隆中對
自董卓已來,豪傑並起,跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹,則名微而衆寡,然操遂能克紹,以弱爲强者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之衆,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權據有江東,已歷三世,國險而民附,賢能爲之用,此可以爲援而不可圖也。荊州北據漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業。劉璋闇弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍旣帝室之冑,信義著於四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內脩政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之衆出於秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。

魯肅 榻上策
昔高帝區區欲尊事義帝而不獲者,以項羽為害也。今之曹操,猶昔項羽,將軍何由得為桓文乎?肅竊料之,漢室不可復興,曹操不可卒除。為將軍計,惟有鼎足江東,以觀天下之釁。規模如此,亦自無嫌。何者?北方誠多務也。因其多務,剿除黃祖,進伐劉表,竟長江所極,據而有之,然後建號帝王以圖天下,此高帝之業也。


<所謂外來政權>

蜀漢不但是一非士族政權,而且是一個外來政權,這就不可能不與本土士族發生矛盾。劉備和諸葛亮都堅持荊州集團第一、東州集團第二,益州集團第三的組織路線,諸葛亮的接班人蔣琬、費禕、姜維,都不是益州人士,非但如此,蜀漢政權還想方設法從益州豪強士族身上搾取錢財,以支付龐大的軍費開支,又針對蜀中人士制定許多有針對性的法律,來鎮壓他們的反抗。政治上受排擠、經濟上受壓制,法律上受制裁,仕途上看不到希望,與蜀漢政權不但不是同路人,反倒可能是對立面,只會事不關己高高掛起,袖手旁觀,冷嘲熱諷。這時候,蜀漢政權的領導人再鞠躬盡瘁,都是沒有用的。

<本土化與恩庇侍從體制>

順勢而為的是孫權,這就是江東化,亦即"本土化"。東吳政權的主體,原本是以周瑜為代表的淮泗將領,和以張昭為代表的流亡北士。這些人都是外來力量,根基不牢,可以放心使用,但也因為如此,東吳就永遠是一個飄忽的政權,因此孫權只能江東化,也必須江東化。他毅然將一部分政權和兵權,交給了顧雍和陸遜,在孫權那裡做官的吳郡四大家族,更是數以千計,這樣一來,江東士族就和孫吳政權綑綁在一起,形成了一個利益共同體,為了保護自己的政治地位和利益,江東士族也要捍衛孫吳政權。然而一切策略都是雙面刃,江東化雖然夯實了孫吳政權的基礎,卻也改變孫吳政權的性質,孫權對江東士族疑神疑鬼,魯王黨爭中,挨整的都是江東士族,臨終時指定的顧命大臣,都是流亡北士的後代,孫權是至死都不真正相信江東士族的。

2017年6月15日 星期四

醫與病

作者:朱志德

之前在大學時期有遇到一位正在準備中醫考試的人
他說道:"視病猶親"的"親"字,或許不該解釋為"親人",而是"親自"
像親人一樣的關心病人已實屬不易,若這個疾病是發生在自己身上,或許更能有同理心。

醫療人員,當然也是人,也會生病,有職業勞損,有感冒腹瀉,也可能罹患重病。
剛踏入醫療業的職場,在求學生涯中,見過一些重病的學長姊、同學、學弟妹

有的是因為生了病,因而發憤學醫,立誓救己救人。
有的就學實習階段,突然驟發重病,前程蒙上陰影。

醫與病之間的那道鴻溝,瞬間變成一碰即破的薄膜

一位學醫的高中同學,因為交通事故死了
腦中突然浮現長輩常講的"棺材是裝死人不是裝老人" "明日和來世哪個先到不一定"


逝者已矣,而對於活下來的醫療人員而言,疾病究竟代表什麼呢?
或許在思維上、同理心上更進一步了,但精神上、體能上或許反而更退一步


那是條無止境,與病共舞的修練道路






2017年3月3日 星期五

德公~真*台灣人四百年史

 繪者:朱志德


1.原消漢長為主,反抗運動為輔

2.文字資訊如年代、戰爭和民變主要引用自維基百科、史博館增訂版台灣歷史地圖、玉山社典藏台灣史,片資訊如番界和行政區劃主要引用自葉高華教授的部落格"地圖會說話" ,手工描線後重新著色。

3.會做這個系列的作品,受到很多影響與啟發。如新自然主義出版的漫畫台灣史、哲學星期五、台大探索講座第十一期、台灣吧、葉高華教授的部落格"地圖會說話" 、洪英聖的書"情歸故鄉-台灣地名探索"、THK的漫畫等等。
王道還教授在演講中指著史明先生的"台灣人四百年史"說道,像這樣的書,仍舊是漢人的史觀。
檯面上政治人物對課綱內容的爭奪,其統獨立場仍為兩群漢人之爭,不過有越來越多的歷史學家、考古學家和社運人士,希望能將原漢消長的過程納入,而不單單只是個霧社事件而已。
有了上面課本不提的資料來源,這作品才得以完成。


4.以英國在美洲的殖民地,思考台灣的過去、現在與未來
(1)與移民祖籍的關係:加拿大選擇留在英國,美國選擇獨立
~重要的是認同,而非血緣。
(2)與原住民的關係:美洲原住民、台灣原住民
(3)與移工的關係:美洲的黑奴、華工、墨西哥移工;台灣的東南亞移工
(4)國內區域發展的問題:美國因南北經濟型態不同爆發的南北戰爭


5.暴民耶?義民耶?
貫串整個台灣歷史,反抗事件層出不窮,但有幾點可討論
(1)這次反抗政府的暴民,下次可能變成協助政府的義民,反之亦然
(2)團結整個台灣?外國勢力協助?反抗成功?目前好像沒有這種例子
(3)後人對於前人的反抗運動做出扭曲的解釋,畢竟所有的歷史都是當代史
例如日治初期的抗日只是單純抗暴,和中國的抗日戰爭毛關係沒有,卻被當成中華民族的抗日英雄。或者台獨人士把歷史上的抗暴者當成台獨的英雄,此皆大謬也,如抗日游擊戰時的土豪對民眾的危害未必比日軍小也。不管義民或暴民,大多皆為自己小團體的利益而奮鬥也。


6.最後引用THK的這幅漫畫作結,我的感想是"我們是被殖民者,也是殖民者"

7.2022年修改部分內容。


8.以下來自學術界的指正補充


9."被擷取轉貼"、"被炎上?"事件後的一些想法和自我反省

迷因圖被當作學術論文審查是怎麼回事?

當初作圖時只為了反映原漢消長、多元轉為單一的過程,因此相同語言的原住民使用相同顏色、被納入編戶齊民的平地全白處理,實際上更複雜的封建競合關係、勢力範圍隨歷史的演變,以及古海岸線的變化,並不能在此圖中充分反映。

確實在製作系列圖片時就知道錯誤難免,定義也不夠嚴謹,還有改進的空間,畢竟是用小畫家+一般書籍或網路資訊,用目前行政區劃也只是為了方便用小畫家著色,而且一開始只是做興趣給自己看的,只能作為整理自己的思緒,及吸引他人關注思考的起點。

真的要嚴謹正確,還是煩請大家進一步搜尋學術相關資訊。

然而同一時間戰國福摩薩畫得更精細的地圖(1850年代南台灣勢力圖),還可以被批判成那樣,那就期待大師們的學術專著何時出版吧


暫且將思考記錄到這邊,若還有想到再補充。


2016年12月7日 星期三

手塚治虫~火之鳥簡介及時間軸整理



《火之鳥》(Hi no Tori),是日本漫畫大師手塚治虫的代表作之一,這部作品被譽為其畢生心血的結晶,也是手塚筆下最具哲學思考與深遠影響力的漫畫之一。從1967年開始連載,雖然最終未能完成全貌,但它在漫畫史上的地位不可撼動。

《火之鳥》巧妙地將不同時代背景下的人類境遇交織在一起,從古代的「黎明篇」,到未來科幻的「未來篇」,每一個篇章雖然看似獨立,實際上卻在思想層面上彼此呼應。這種跨越時間、空間的敘事手法,使得整個故事不僅僅是對於人類歷史的描寫,更是對於人類存在本質的深刻思索。

《火之鳥》探討了多種與人性相關的哲學問題,尤其是關於「永生」的追求與代價。在許多篇章中,角色們無不追求火之鳥賜予的永生,然而,這種不死的力量往往帶來了毀滅性的後果。手塚治虫以此質疑人類對生命無止境的貪婪,以及對永恆幸福的錯誤理解。

手塚治虫的《火之鳥》也深受東方哲學思想影響,特別是輪迴和業報的概念貫穿全篇。每一個篇章中的角色都被過去的業力所牽引,無論他們試圖如何逃避命運,最終都將面對自己所造下的因果。這些思想不僅反映出東方宗教中的因果報應觀念,也挑戰了西方個人主義中的自由意志論。

<如果想要購買實體書,建議購買復刻版,不要購買文庫版,後者情節經過刪減,例如望鄉篇有個星球的外星人是雌雄同體,結果文庫版把他們出現的畫面全刪了...,復刻版還額外保留最初連載的埃及希臘羅馬篇>

以下用年表的形式,將漫畫個篇章與日本歷史分期做對應,並將貫穿前後故事的代表人物標示出來

繩紋時代

彌生時代
1黎明篇,邪馬台國興亡、熊襲族祖先逃離山洞

古墳時代
3.大和篇,大和攻打熊襲

飛鳥時代
8.羽衣篇~阿時從未來的戰場逃回古代
9.異形篇~戰後出生的左近介回到戰前困在時間中
10.11.太陽篇 應仁之亂

奈良時代
4.鳳凰篇~奈良時代政變(橘諸兄)、弁良建東大寺大佛,向我王復仇

平安時代
7.8.亂世篇~源平之戰~源義經離開我王出師

鎌倉幕府(暫無劇情)
室町幕府+戰國時代(暫無劇情)
江戶幕府(暫無劇情)
帝國憲政(暫無劇情)~大地篇遺稿

未來

10.11太陽篇
2000AD太陽篇 光與影的戰爭

8.羽衣篇~阿時從未來的戰場逃回古代(原始版本的羽衣篇和望鄉篇是同一個故事,重新連載時拆成兩篇)

6.望鄉篇~露美建立伊甸21,聯絡員牧村帶她回地球

3.宇宙篇~犯罪的牧村受了詛咒、殺死他的猿田被趕回地球

5.復活篇~
2483AD玲於奈復活後愛上機器人千尋
2484AD玲於奈和千尋大逃亡,後來合成洛比達
2917AD洛比達進入機器人市場
3009AD洛比達牽涉殺人案
3030AD洛比達群起自殺事件
3344AD最後一個洛比達被猿田博士收留

2.未來篇~猿田博士眼看人類文明毀滅、生命重建

鎌池和馬~魔法禁書目錄系列簡介及時間軸整理

"雖然同是英雄這一個單詞,可是也分為很多種
不受任何人教唆,僅憑自己內心湧動的感情筆直前進的人
過去曾經犯過大錯,一邊被那些罪行折磨,一邊試圖走上正路的人
即使不被任何人看中,也沒有一點像樣的資質,
但是為了保護自己唯一的、最重要的人而去扮演英雄的人
不過不管是這其中的哪個,都是無論被打倒多少次,都會憑自己的雙腳站立起來的人"
-大天使愛華斯,魔法禁書目錄第十九卷

とある魔術の禁書目録為鎌池和馬執筆的系列輕小說,由灰村清孝負責繪製插畫,為電擊文庫旗下作品。本作是兩個有著相反和混合設定的的陣營所描繪而成的戰鬥類型作品——科學側有科幻和幻想成分,擁有超能力和超先進科技、機械和兵器;魔法側則有神秘主義成分,擁有魔法、煉金術、聖經和各國神話傳說。名稱來源於天主教歷史上的《禁書目錄》。本作除動畫化外,另有外傳漫畫及小說,及相關遊戲等。

魔法禁書目錄小說的主線是上條當麻、一方通行、濱面仕上三大主角成長的過程。其餘的人物,雖然個性鮮明,讀者可能各有所好,但在整個故事中則是輪番出場,戲份較為有限。

超電磁砲漫畫前期以御坂美琴視角,觀察學園都市的日常生活及黑暗面。後期以食蜂操祈作為對照,兩個截然不同的主角,從衝突到合作的過程。另一個功能則是讓小說中一些角色出
來串場,豐富人物的性格,並使事件更加緊湊,其餘的外傳小說和漫畫也是類似的作用。

總的來說,《魔法禁書目錄》系列不僅僅是一部充滿戰鬥、魔法與超能力的作品,它還透過多樣化的角色設定與深刻的主題探討,使得讀者能夠在緊張刺激的情節之外,體會到更豐富的思想內涵。這也是該系列能夠吸引大量讀者並在輕小說界占據重要地位的原因。

推薦快速入坑方式
對於初次接觸《魔法禁書目錄》系列的讀者,有幾種快速入坑的方式值得推薦:
1.閱讀無印小說第1卷,接著觀看《科學超電磁砲》漫畫第1至第3卷,再到《超電磁砲》動畫第二季的第1至第16話。這是Gigguk推薦的方式。
2.完整觀看《超電磁砲》動畫版,這是PTT網友最常採用的方式。
3.閱讀《魔法禁書目錄》漫畫版全部。
之後可選擇任一載體有興趣的章節,但要注意魔禁小說才是本傳

2016年5月1日 星期日

礦物類中藥

<礦物成分整理>
鈉化合物:芒硝(硫酸鈉)、青鹽(氯化鈉)、秋石(氯化鈉) 、硼砂(四硼酸二鈉)
鉀化合物:明礬(硫酸鉀鋁) 、雲母(矽酸鉀鋁) 、礞石(矽酸鉀鋁) 
鎂化合物:滑石(矽酸鎂)、花蕊石(碳酸鈣)
鈣化合物:石膏(硫酸鈣) 、方解石/寒水石(碳酸鈣)、鐘乳石(碳酸鈣)、海浮石(碳酸鈣)、鵝管石(碳酸鈣)
硼化合物:硼砂(四硼酸二鈉)
鋁化合物:明礬(硫酸鉀鋁) 、雲母(矽酸鉀鋁) 、礞石(矽酸鉀鋁) 、赤石脂
矽化合物:石英(二氧化矽) 、瑪瑙、浮石、陽起石(石棉) 、雲母(矽酸鉀鋁) 、礞石(矽酸鉀鋁) 、禹餘糧、赤石脂、灶心土
鉛化合物:鉛丹(四氧化三鉛)、密陀僧(氧化鉛)
硫化合物:硫磺、雄黃(硫化砷)、雌黃(三硫化二砷)
砷化合物:砒石(三氧化二砷)、雄黃/雌黃(硫化砷)
鋅化合物:爐甘石(碳酸鋅)
鐵化合物:自然銅(硫化鐵)、代赭石(三氧化二鐵)、磁石(四氧化三鐵)、皂礬(硫酸亞鐵)、禹餘糧(氧化鐵)、灶心土
銅化合物:膽礬(硫酸銅)、銅綠(碳酸銅)
汞化合物:硃砂(硫化汞)
錳化合物:無名異
化石:石燕、石蟹、龍骨、龍齒、海浮石、鵝管石


動物類中藥




特別標示,素食者可用!
1.看起來有動物或器官名稱,但其實是植物類藥:牛膝、狗脊、淫羊藿、白頭翁、牛蒡子、魚腥草、雞血藤、牽牛子、烏頭、肉蓯蓉、馬勃、蛇床子、鶴蝨、鵝不食草、豨薟草
2.不用"殺生"的動物類藥:蟬蛻(自然蛻皮)、蛇蛻(自然蛻皮)、蠶砂(糞便)、夜明沙(糞便)、望月沙(糞便)、五靈脂(糞便)、紫河車(自然排出胎盤)、人中白(尿液)、人中黃(糞便)、秋石(尿液)、血餘炭(頭髮)、鹿角膠/鹿角霜(冬天自然脫落)、僵蠶?(病死)、冬蟲夏草?(病死)、鹿茸?(人工麻醉割取)、燕窩?(有可能傷到幼雛)、蜂蜜?(有可能傷到幼蟲)、露蜂房?(有可能傷到幼蟲)

特別標示:素食者禁用!
1.聽起來像植物,其實是動物類藥!:瓦楞子、五倍子、淡菜
2.是植物類藥,但素食者認為它們是葷的:阿魏、大蒜、薤白、蔥白、韭菜/韭子、胡荽(香菜)